martes, 1 de mayo de 2018

Al todo o nada



¿Hay tango en dos cuerpos desnudos?

Cuánta nieve hay en mi alma!
Qué silencio hay en tu puerta!

Se escuchaba cantar al Varón del tango, como complemento de una boca que se deslizaba en las inmediaciones de un ombligo que no esquivaba los labios. La boca fue al encuentro de los labios y hasta la música suspiró.

Un candado de dolor
Me detuvo el corazón.

Le susurraba al oído la letra gris de Nada y sus uñas se clavaron en la espalda, la tristeza del tango no pudo, esta vez, con el éxtasis. La pasión no precisa de allegros para mostrar su energía, la milonga del deseo es un compás binario que no permite olvidos.

Nada, nada queda de tu casa natal…

Ambos cantaron aquella línea entre besos y al terminar aquel triste tango, ella le dijo: puedo imaginar esa casa. Él le contestó: y yo ese rosal. Tienen tanto en común como las causas que los separan, pero cuando las miradas coinciden, todo se complementa, hasta los silencios con olor a libros viejos, sus miradas no permiten palabras que molesten su idioma visual. Dos cuerpos desnudos no necesitan palabras para comprenderse, las manos son los morfemas, los labios el verso y la prosa es la piel, no hay mejor rima consonante, no existe soneto más perfecto, endecasílabo trémulo es la piel hablando amor.

Que hoy he vuelto arrepentido
A buscar tu amor.

Seguirán en su refugio, acobachados bajo los sauces locos, besándose sin miedos, volverán una y otra vez a buscar amor, en las letras de un tango que nunca volverá a ser nada.

sábado, 11 de noviembre de 2017

El ocaso de la causa


Soy profesor desde hace un tiempo, varias generaciones de estudiantes de Diseño y Comunicación han pasado por las aulas que imparto. Para mí no existe una causa perdida, pues aun siendo el único que crea en una causa, no está perdida. Un lejano febrero de 1989 inició la era democrática en esta nación, recuerdo la intensa efervescencia de todo un país al ver como acababa una era de absolutismo e iniciaba la democracia, no entendía bien en esos años qué era la democracia, he leído y me han instruido sobre la democracia, pero terminando la segunda década del siglo veintiún, no sé lo que es la democracia, he escrito varias cosas, casi en sorna sobre los distintos desgobiernos de esta larga y soporífera transición hacia la democracia plena.

He enseñado con frenesí la importancia de la tolerancia, el perdón, la diversidad, he trabajado en muchos proyectos sociales que perseguían concienciar sobre estas cosas. He superado mis misóginas ideas, mis conceptos homofóbicos, he pasado el ridículo por mi abierta defensa de la libre sexualidad, de la igualdad de género, del matrimonio igualitario, creo, desde la uña chiquita de mi pie hasta la última cana de mi cabello que solo en una sociedad donde se respeta la diversidad puede construirse el progreso equitativo, aprendí a escribir con principios de igualdad de género, a pesar que sostengo que el idioma es un convenio de cientos de siglos y si uno dice: vino de misa, todos entendemos que es el vino que usan los sacerdotes en el sacramento de la eucaristía y no es un vino hecho de misa. He aceptado, contra mis principios lingüísticos, que la palabra “feminicidio” hace referencia al delito de causar la muerte a una mujer y es la versión femenina de “homicidio”, aun cuando homicidio viene etimológicamente de “homo” (semejante) y “caedere” (matar).

En los últimos años, he notado que esta sociedad avanza a paso de cangrejo, tal y cual Umberto Eco lo afirma. Grupos de personas, amparados por la iglesia católica y la evangélica mayormente, sostienen la entelequia de que la Ideología de Género acabará con toda la sociedad, reivindicando el status purista de ser hombre o mujer y que esta relación puede hacer que la sociedad no vaya directo al apocalipsis y la anarquía, olvidando que los gobernantes corruptos, los proxenetas, narcotraficantes, pederastas, violadores y cuanta cosa mala exista en una sociedad, en general vienen de familias puristas.

Amparados en conceptos apostólicos, presidentes y altos miembros de los poderes del estado de esta república, acuden cada año a la bendición del Arzobispo de la Santísima Asunción, pero luego con excepciones que confirman la regla son acusados de actos corruptos con números galácticos que terminamos pagando todos incluyendo lesbianas, gais, bisexuales y transexuales que para el fisco todos son iguales ante la ley.

Apasionado de la educación y de la cultura, he enseñado con el ejemplo, que solo las personas educadas pueden hacer que un colectivo social pueda progresar horizontalmente, que la intolerancia es el verdadero opio del pueblo y no la religión como en 1844 dijo Karl Marx. Nunca, hasta ahora, he sentido que mi causa: educar, es idea vacua en una sociedad zero calorías, que escupe moral en las redes sociales y vomita intolerancia ordinariamente.


Vivo la fantasía de creer que alguna vez cuando abra la ventana de mi alma para que todos vean que hay dentro, mis ideas libertinas sean toleradas por una sociedad caleidoscópica que comprenda la diferencia entre la biblia y el calefón.

jueves, 14 de enero de 2016

Manifiesto en contra de todo

No, no estoy a favor de nada, lo admito. Cuando descubrí el infortunio de la fe decidí no creer en dios, ningún dios, cualquier dios en mayúsculas o minúsculas, bueno o abyecto, es lo mismo. La religión mata la fe, por lo tanto también estoy en contra de la religión, cualquiera sea, desde la santa sede donde el vicario de la entelequia oficia de dios terrenal hasta el gauchito Gil, humilde correntino que supino en santo sin canon ni escapulario. Estoy en contra de la felicidad y también del odio, porque mientras más descubro lo que es la felicidad más cerca estoy que me guste el odio y como estoy en contra de todo, tener empatía hacia el odio haría que estuviera a su favor, por lo tanto apelo a la moralidad que condena el odio, no sé por qué pero ser feliz está bien y odiar está mal, habría que preguntarle a miles de miles de personas a lo largo de la civilización que pasaron a la historia por odiar, desde Nerón hasta el Che, caudillo del marketing comunista. Estoy en contra, eso no hay duda, y la duda hace que no esté a favor del comunismo, pues en apariencia, desde el homo sapiens ya existe el concepto de “mío” y “tuyo” y si un pensamiento defiende la idea que todo es de todos es porque al mismo tiempo todo pertenece a algo, como la patria, por ejemplo, entonces la patria tiene algo que es suyo y no es de los demás. Estoy en contra, más en contra que el párrafo anterior, del capitalismo, pues acumular hacienda conlleva más a la angustia de la soledad, nadie más solo que un millonario, creo, aunque mis detractores dirán que no hay mejor soledad que la compañía de los billetes, y lo que pienso es que finalmente, una de esas personas que tienen mucho, muchísimo dinero, se muere igual que yo, se pudre de la misma manera y las moscas disfrutan de mis vísceras pobretonas llenas de mortadela y vino en cartón que las tripas alimentadas con quesos gourmet y Moët & Chandon. No, no estoy ni voy a estar nunca a favor del amor, el amor es un chantaje del universo, creo más en la teoría de que Jehová hizo los cielos y la tierra en siete días a que existe el amor, me parece más prudente la idea del bigbang a que dos seres tengan intercambio de emociones en forma permanente, el amor es como las lágrimas, uno nunca sabe si son reales o de chantaje, no hay examen de ADN para determinar la veracidad e intensidad de lo que una persona siente por otra, aún más en contra estoy con el corazón, órgano vital que sirve para que nuestras carnes, huesos y cuanta menudencia tengamos sigan con vida, no hay forma que pueda creer que en el corazón radican las emociones más hermosas del ser humano. En contra y con todas las letras estoy del gobierno, no importa de cual, estoy en contra, ya he vivido en regímenes conservadores, dictadura, neoliberalismo, socialismo y de igual forma, invariablemente todos persiguen meterse cuanta cosa puedan en los bolsillos, aumentar su bien pecunario sin importar de qué forma. Así que no vengan con la retórica del bien común, del progreso para el futuro de la patria, patriota es el imbécil que se pone la casaca de su selección nacional de fútbol y va al estadio, grita y salta como un macaco en celo, pensando que un partido de fútbol es una guerra, casi olvido, estoy en contra del fútbol, que es una forma permitida de violencia, es como la ensalada de lechuga: excusa suficiente para que la gula no pese entre los pecados, podemos decir que almorzamos un cerdo entero, pero con ensalada de lechuga, que ya estamos expiados. Nunca voy a estar a favor de la ley, muchos de mis amigos abogados van a odiarme por esto, pero recuerden que al empezar esta letanía contrera dije que prefiero el odio a la felicidad, bien, como decía, no estoy ni podré estar nunca a favor de la ley, porque la ley no existe, me dirán que la justicia, astrea, los derechos, el código, el digesto y toda el palabrerío propio del poder judicial, que piensa que es superior a dios, cualquier dios, que está por encima de todos y que cuando debe impartir justicia se rige por el siguiente axioma: para los amigos todo está permitido, para los enemigos está la ley, para el resto la fianza. Y así, por último estoy en contra de lo que pienso, porque no puedo estar a favor de mi pensamiento pues ato con alambre mis ideales, no tengo palabra y sufro de sentir y disentir, de no poder creer en nada, aun cuando sé que debo creer, no puedo amar porque odiaría a quien ame, sufro de este maniqueísmo, herejía que niego y afirmo.

martes, 17 de febrero de 2015

Instrucciones para ordenar una vida

A modo de introducción
Cuando vienes a este mundo, te educan día tras día, no debes tocar esto, no debes tocar aquello, no debes hacer pipí en la cama, no debes comer con la mano. Luego de un tiempo, cuando ya estás reducido a esas normas, vienen otras: no debes salir de la raya al pintar, el cielo es celeste, el sol amarillo, el pasto verde, el patito amarillo. Debes escribir entre las dos líneas, debes saber sumar, debes saber cómo fue la primera bandera de tu país. Cuando ya sabes todo eso entonces es hora de más deberes: Existe alguien que nos creó, está en todas partes así que hagas lo que hagas no podrás ocultarte, debes saber sus mandatos, debes invocar su nombre cuando deseas algo, debes invocar su nombre cuando no deseas ese mismo algo, debes invocar su nombre cuando algo te va mal o cuando algo te va bien. Te educan también que la vanidad es mala, que la democracia es buena, que a cada crimen le sucede un castigo, debes saber, siempre debes saber que el orden es lo correcto.

La ordenanza
El orden es una relación entre espacio y tiempo, digamos una bandada, está ordenada en una coincidencia espacial y en un tiempo determinado, los seres educados no tenemos la capacidad suficiente para comprender la jerarquía entre las aves que componen la bandada, tal vez porque a los seres educados nos urge el orden, que por su condición natural sea subordinada a la ley, entonces para que hagamos lo correcto necesitamos, primero, saber qué es lo correcto, para eso está la ley, a veces esta es divina y otras de origen terrenal, pasa entonces que nuestra vida no está ordenada, sino más bien está organizada, de manera que si cumplimos lo que dice la ley divina y la terrenal, esto es excluyente, no podemos cumplir una sola para hacer lo correcto, necesitamos cumplir ambas, solo así estamos haciendo lo correcto, la ordenanza de nuestra vida lo requiere: no alterarás una coma de su palabra, pues ya no será el orden, lo correcto es hacer lo que la ley dice.

La moral
La moral, tiene el mismo origen que el verbo morar, es decir para que podamos tener una tranquila existencia durante la vida debemos comprender que lo que está establecido, el establecimiento previo del cual no fuimos consultados, eso es lo que debemos hacer ante todo, para que pueda ser comprendido esto sin tantas vueltas filosóficas hay que recordar que no debemos hacer pipí en la cama, pintar fuera de la raya o pintar el sol de rojo. La moral es el camino del orden, el papel donde escribimos la secuencia de nuestro existir, la numeración es también  una condición natural del orden: uno va primero, luego le sigue el dos, que precede al tres y así hasta el infinito, si ponemos uno, tres, dos está mal: los factores alteran el resultado aunque se diga lo contrario. Nuestro comportamiento, para que la vida tenga un orden, entonces debe seguir la moral, cuestionar la moral ya no es orden, no estar de acuerdo con la moral es caos, negar la moral es crimen, la ordenanza divina y terrenal coinciden en esto.

Lo divino
El orden de nuestra vida está predeterminado, así dice la ley divina, debemos dar gracias por eso, vivimos por el favor de ese ente omnipresente, al cual según él mismo, debemos amar por encima de todas las cosas, debemos recordar en este punto que la vanidad no es correcta, pero amar a quien nos dio la vida y nos la quitará el día que su voluntad lo desee, eso no es vanidad es divinidad, lo mismo ocurre con la ley terrenal, que según los mismos que la administran “la ley es dura, pero es la ley” esto significa que aunque, no debemos ser determinantes en esto, aunque tal vez la ley terrenal no sea justa, no nos debe importar, porque la ley no se discute. Para ordenar nuestra vida, que de hecho ya está ordenada antes que naciéramos y también ya está organizada mucho antes de la “chispa de la vida” (decir eyaculación, orgasmo y esas cosas no es correcto) para ordenar nuestra vida, es prioritario buscar la felicidad.

La felicidad

Si vamos a un cementerio, en algunos epitafios se puede leer la palabra “felix” que significa: fértil. Felicidad viene de esa palabra, en apariencia la felicidad es la cualidad de ser fértil, fecundo. Es un estado emocional, una meta que todos queremos: ser feliz. ¡Qué lindo! ¿Quién no desea ser feliz? Entonces… ¿Por qué no somos felices? Si hacemos lo que debemos, si cumplimos la ley divina y la terrenal, si pagamos los tributos que la moral nos exige, si nos enamoramos, nos reímos, fuimos creados, ordenados y organizados con antelación ¿Por qué, por qué nos sentimos siempre abandonados por la felicidad? Tal vez, solo tal vez sea por una cuestión del orden: aunque estemos ordenados, la costumbre de que luego del uno viene el dos, eso nos hace infelices ¿Se numeran las aves antes de formar una bandada? ¿Todos los besos deben ser como los de Judas? 

Toda tu vida te han dicho que el orden es lo correcto, sin embargo un día descubres que el caos es el orden de la felicidad, aun así debes volver al orden, pues es la felicidad institucionalizada y tu caos es la desgracia, según los demás.

viernes, 26 de diciembre de 2014

Yo, Policarpo*

En la ciudad de la Asunción al primer día del mes de octubre del año 1840 de Nuestro Señor Jesucristo, juro haber obrado con honradez, rectitud, siendo fiel y sumiso a las órdenes del Supremo Dictador Perpetuo de la República del Paraguay. He cumplido su merced al pie de la letra,  desde el primer día de ser funcionario público un 21 de septiembre de 1825.
Yo Policarpo Patiño, Fiel de Fechos de José Gaspar de Francia  y Velasco declaro: ser el legítimo heredero por derecho natural de la Dictadura de la República del Paraguay.
Maldigo a todos los gobiernos posteriores _a quienes forjen a hierro o con palabras esta nación_  a la cleptocracia como castigo, al igual que Prometeo, a esta nación le será comido el hígado por la eternidad.
Con el cabestro de mi hamaca y el Prontuario de la Teología Moral a mis pies, pondré justicia. Sé que seré enterrado fuera de los muros cristianos, pero eso es parte de la maldición. Desde el averno me encargaré, con buena letra, de que el Paraguay sufra el hecho de ser gobernado por ladrones, por los siglos de los siglos.

Policarpo Patiño

Segundo Supremo Dictador del Paraguay

* Relato breve con mención en el concurso de relatos breves del Centro Cultural de España Juan de Salazar

jueves, 23 de octubre de 2014

Ayer









La garúa mojaba sus pestañas aquella noche de otoño de 1975, con su dedo índice dibujaba monigotes en la humedecida tierra de la playa del lago, su tristeza se mezclaba con la melancolía, aquí no se cumple las leyes matemáticas, uno más uno no es igual a dos en los sentimientos.
_ Vamos Soledad, todo ha acabado, todo está empezando.
_ Mi familia, mis amigos, no los quiero lejos, no los quiero ver sufrir.
_ Todo va a cambiar desde hoy, aquí no es seguro, estamos muy cerca de la otra orilla.
_Dejame pensar, solo un momento.

***

Igaba es un lago que da nombre a la República de Igaba, el infortunio ha perseguido esta tierra roja, de cielo celeste profundo e inacabable, de colores saturados al extremo, toda planta parece amar la tierra de Igaba, no hay planta que en este valle no pueda brotar en su forma más bella, entonces ¿Cuál es el infortunio de Igaba?

***

El Teniente de Infantería Escolástico Ayer, regresa a la estancia de su familia luego de servir durante tres meses en la lucha contra las Ligas Comuneras, movimiento insurgente de campesinos que reclaman el derecho a tierra, salud y educación, el ejército califica a estos campesinos organizados como comunistas, en lo único que están de acuerdo “La Santísima Trinidad” como popularmente son conocidas las tres familias que se turnan en el poder de Igaba es que los campesinos, indígenas o cualquier grupo de personas que no esté de acuerdo con el pensamiento conservador son comunistas.
El actual Presidente, Doctor Albino Mielancholija ha nombrado al Teniente Ayer como Edecán Presidencial, nombramiento político para disminuir los roces con el clan de los Ayer y tenerlos como aliados contra los Teufel. El Teniente Ayer, hombre de fina estampa, llega conduciendo su Peugeot 404 cupé, color plata, modelo 1963.
Esa noche se realiza su fiesta de compromiso con Soledad Mielancholija, bella infanta de la crema y nata de Igaba, hija del General Indalecio Mielancholija, actual Comandante de la Infantería Igabaiense y hermano del Presidente Albino, esta unión es la alianza más fuerte establecida entre las dos familias en la última década, pues el abuelo de Escolástico, Don Buenaventura Ayer Morales fue derrocado en una reyerta por el clan Mielancholija.

***

Soledad estudia leyes en la Facultad de Derecho de la Universidad de la República de Igaba, todas las mañanas toma el tranvía de la línea 5, desde su casa en el barrio de Las Clarisas, la acompaña un guardia, en la ciudad el tranvía está destinado al transporte de las clases sociales altas y no es mal visto que damas de alcurnia vayan en tranvía hasta el Jockey Club a tomar té y jugar canasta, a Soledad le gusta el recorrido del tranvía cuando pasa  por el Bulevar del Lago, una doble avenida, con palmeras reales, santarritales añosos, jazmines, azucenas y crisantemos en casi todo el trayecto, la Recova del Quinotal es su lugar favorito, se trata de una recova construida un siglo atrás y que en su jardín interno que da hacia el lago hay unas veinte plantas de quinotos, enfrente está la Plaza de la Justicia, el Paseo de los Dignos, única calle con adoquines de madera de la ciudad, al fondo puede verse la Facultad de Derecho.
Soledad conoció a Escolástico en el Igaba Rowing Club, el club de las familias adineradas, ubicado al final del Bulevar del Lago, la capital de Igaba, Anunciación del Santo Espíritu del Valle de Igaba, conocida por Santoespíritu de Igaba, fue fundada por jesuitas a mitad del siglo diez y siete, construida a lo largo del valle del lago Igaba, un espejo de agua con pequeñas playas de arena gorda donde cada fin de semana, en todo el bulevar las familias van a pasear y disfrutar del paisaje, el lago esconde siglos de luchas internas, guerras, guerrillas, sublevaciones, revoluciones, revueltas, reyertas, asonadas  y todo tipo de líos que el ser humano pueda inventar, los caudillos de esta tierra nunca pelean por el bien colectivo, si no por el de su clan, es costumbre arrojar los cuerpos de torturados al lago, así que las aguas esconden historias de todo tipo de tormento hacia el prójimo.

***

Soledad y Escolástico contrajeron matrimonio un invierno de 1964, Soledad Mielancholija se convierte así en Soledad de Ayer, el matrimonio fue antes, durante y después caldo de alimento para los dos principales diarios: La Estrella y El Tribuno, ambos periódicos pertenecían a familias del círculo de la prosapia del país. La noche de bodas Escolástico tomó una copa de Moët & Chandon, luego tomó un Montecristo N° 3, lo  prendió y le deseó buenas noches a Soledad, al día siguiente Escolástico invitó a unos amigos a jugar al blackjack,  tomar Sex on the beach y Lemon drop, el ritual siguió varios días hasta que ella no aguantó la intriga, lo encaró en el lecho matrimonial
_ ¿Escolástico, hay algo que no sé de vos?
_Nunca voy a intimar contigo, debes saberlo, pero mataré de la forma más horrible y frente a tus ojos a la persona que intimida con vos a escondidas, yo decido con quien vas a acostarte.

***

Un viernes santo de 1965 un grupo armado derroca al presidente Albino Mielancholija, cuatro meses después se desarrollan elecciones presidenciales y sube al poder, quien fue el cabecilla del derrocamiento, El Teniente Primero Escolástico Ayer. Antes de los seis meses pasan a retiro todos los oficiales más antiguos al actual presidente, a través de un escueto comunicado se suprime temporalmente en sus funciones a Diputados y Senadores, fueron  obligados a ir en sus casonas de Villa Alta, la ciudad veraniega de Igaba y distante unos 35 km de la capital, en la navidad de 1965, Escolástico Ayer es nombrado Coronel y se hace del poder del estado, solo la curia, encabezada por el Obispo Hilarión Machuca es contraria y disidente a las acciones del Coronel Ayer.
En la Semana Santa de 1966, Escolástico reúne a un grupo de capataces de estancias a quienes propone la idea de hacer un golpe de estado, él sería el financista de la asonada, el golpe fracasaría pero la promesa es que los cabecillas serían liberados luego de un pequeño tiempo en la cárcel, en junio de 1966 el Movimiento Armado Popular de Igaba, MAPI por sus siglas, incursiona en dos villas de las sierras del norte, con machetes, guachas, macanas y otras armas toman por asalto ambas comisarías, matan a todos los policías, incluyendo a los comisarios y dejan izada la bandera roja y negra, con el siglar MAPI en blanco, en todo el país la noticia causa tremendo revuelo, fueron destituidos los últimos oficiales que no estaban de acuerdo con la política de Ayer, para la navidad de ese año, el MAPI había hecho una docena de incursiones similares y a principios de 1967 el grupo anunció a través de libelos que harían un golpe de estado, Ayer consiguió que toda la opinión pública apoye su gestión. La reunión entre los cabecillas del MAPI y el Presidente se hizo en la estancia del Teniente Chacho Vargas, amigo íntimo de Ayer, en ese lugar delinearon las acciones para el golpe de estado y los capataces hicieron redoblar la promesa de Ayer que serían beneficiados con la Ley del Respeto Patrio, ley que existe en Igaba desde hace décadas y que permite a los caudillos declarar que hicieron la revuelta solo por su amor a la patria.
El MAPI ingresó a Santoespíritu una madrugada de un viernes 14 de julio de 1967 rompiendo, quemando y violentando todo lo que encontraron a su paso, al llegar a la Casa de Gobierno, a la media mañana, fueron tomados por sorpresa por la infantería quienes no tuvieron ninguna consideración, fueron reprimidos a sangre, sus cabecillas fueron trasladados a unidades militares fueron aislados, torturados y obligados a firmar declaraciones donde involucraban como financistas a enemigos políticos de Ayer y cómo ideólogo al Obispo Machuca.
El poder Judicial era acólito a los deseos de Ayer, el juicio duró un poco más de un año, en octubre de 1968 fueron ejecutados el Obispo Machuca y todos los cabecillas del MAPI. Escolástico Ayer fue ascendido a General y su Edecán, Carlos Isabelino de Jesús Vargas, conocido como Chacho Vargas fue ascendido a Coronel, entre ambos se encargaron de borrar, a sangre, todas las pruebas que podían involucrarlos con el inexistente MAPI.
Para celebrar su éxito político, el Presidente, su Edecán y un reducido grupo de oficiales fueron a una visita oficial a Francia, los oficiales se quedaron en Paris, mientras que el General Ayer y el Coronel Vargas se trasladaron a Nantes, ciudad que según Chacho, era similar a Santoespíritu, fueron a visitar el Château des ducs de Bretagne, cruzaron hasta la La Tour Lu y luego siguieron por el bulevar que bordea el canal Saint Félix, siguieron caminando por la calle Ferdinand Favre hasta la calle Magellan y subieron al muelle sobre el río Loira, en ese lugar ambos fumaron Gauloises, algo nuevo para ellos, acostumbrados a fumar puros, la moda francesa de fumar cigarrillos les parecía muy elegante y disfrutaron del sabor de aquel cigarrillo, el frío de noviembre hizo que Presidente y Edecán se burlaran de su falta de hombría para soportar el viento ártico.
Al día siguiente fueron hasta Saint-Nazaire, una ciudad portuaria en la desembocadura del río Loira con el mar Cantábrico, Saint-Nazaire es ciudad balnearia distante unos 55 km. de Nantes, se hospedaron en el hotel Ledauphin al N° 33 de la calle Jean Jaurès, por la tarde pasearon por el bulevar del Président Wilson hasta llegar a la Crêperie Le Doux Soleil, con una tabla de quesos y un tinto Château Margaux de Bordeaux escucharon a Edith Piaf cantando C'est toujours la meme.

***

El profesor explicaba acerca de la aplicación de la norma procesal en el tiempo en la asignatura de Derecho Procesal Civil, Carlos Guillermo Brañas conversaba con Soledad acerca de la “aplicación de la norma”
_ Lo que pasa Soledad es que ves al derecho como unir puntos a través de líneas, pero te entiendo, tu familia creó “la norma”
_ No, no es así… vos tenés las ideas torcidas, el derecho es universal.
_ Para todos los que tienen dinero, más que universal es unilateral.
_  Me ponés nerviosa, Carlos.
_ Vamos al Quinotal, te invito una cerveza.
_ No puedo, el guardia me espera afuera y no permite que vaya a ningún lugar sin el permiso de papá.
_ Bueno, andá a tu casa, yo voy a disfrutar de ser nadie, puedo ir donde quiero a la hora que quiero.
_ ¡Sos un maldito! Pero te quiero… ¿Qué estás leyendo?
_ Historia de la locura en la época clásica, de Michel Foucault.
_ ¿Quién es ese?
_ Hay libros interesantes que no son de leyes, ilústrese señorita Soledad.
Carlos y Soledad eran compañeros desde que ingresaron a la Universidad de la República de Igaba, estudiaban juntos o siempre integraban el mismo grupo de trabajo, Carlos era hijo de una madre soltera, educado gracias a diferentes becas, desde la primaria hasta finalizar la secundaria cursó sus estudios en un colegio católico, no era afecto a la sociedad y había renegado de la religión apenas terminó la ceremonia de graduación en el colegio. Entablaron una amistad con Soledad por su cualidad de ser sincero, en varias ocasiones la trató de “Nena con olor a pacholí”.
Soledad se recibió de Abogada en diciembre de 1965, siendo ya la Primera Dama de Igaba, su trabajo radicaba en aparecer en público junto a su marido, con Escolástico llegaron a un acuerdo, ella se mostraría a su lado con tal que él le diera la suficiente libertad para desarrollarse como profesional del Derecho, Escolástico aceptó el acuerdo y para marzo del año siguiente, se inauguró en una vieja casona sobre el Bulevar del Lago el “Bufete Ayer Brañas”, el Presidente no objetó la alianza profesional entre Soledad y Carlos Brañas, pues consideraba que Brañas no representaba un factor de riesgo. El estudio se especializó en el Derecho Civil, aunque en forma personal Soledad era una profesional comprometida en los Derechos de la Mujer y Brañas prefería el Derecho Agrario, con frecuencia viajaba a las villas del interior de Igaba a atender casos de tenencia de propiedades, Soledad en sucesivos acuerdos con Escolástico logró entre inicios de 1966 y finales de 1968 que se habilite la Fiscalía de Violencia contra la Mujer y diversas oficinas en varios Juzgados de Paz.
Cuando el MAPI ingresó a Santoespíritu, ocasionando actos de vandalismos y luego cuando el Obispo Machuca fue acusado de ideólogo del movimiento insurgente, Carlos Brañas desapareció casi  seis meses, le dijo a Soledad que prefería trabajar en el campo, Soledad fue a visitarlo a la Villa de San Damián, en el extremo septentrional de Igaba, al llegar ambos se confundieron en un largo abrazo, Soledad pidió a su escolta que le permitan conversar con Brañas.
_ Carlos quiero disfrutar de ser nadie, ir donde quiera a la hora que quiera.
_ Puedo invitarte una cerveza en el Quinotal.- Dijo irónico Carlos Brañas.
_ Volvé al bufete, aquí es peligroso tu trabajo, Escolástico ve fantasmas en todas partes.
Brañas comprendió el mensaje y regresó al bufete tiempo después. Ambos se dedicaron a los tribunales, en 1968 los diarios hablaban del “mayo francés” y la riesgosa posibilidad de que el movimiento comunista regrese a Igaba, una tarde de setiembre Soledad abrió la heladera de la oficina y mostró a Carlos media docena de cervezas.
_ Desde aquí se ve el Quinotal ¿Me acompañas con una cerveza?
_ Las nenas con olor a pacholí no deben tomar cerveza, para ellas está el champán.
_ Quiero disfrutar de ser nadie como vos.
_ Señora Ayer, tu condición es un infortunio, todos ustedes viven en una utopía, casi nadie sabe lo que es la realidad.
_ Sé lo que es la realidad, Carlos, vos me hiciste conocerla, tu mirada acerca del mundo es divergente.
Brañas y Soledad conversaron largo tiempo, ella confesó que su matrimonio era una ilusión social y Carlos le contó que él conoció a su padre a los quince años, su madre era la dama de limpieza del episcopado y desde hacía décadas amante del Obispo Machuca, Carlos llevaba el apellido materno, la madre ocultó quien era su padre, pero cuando cumplió quince años, el Obispo lo invitó a cenar, Carlos Guillermo Brañas era hijo del Vicario de la fe de Cristo en Igaba.
El día que fue ejecutado el Obispo Machuca, La primera Dama y su socio en el bufete, quienes no tenían más secretos entre ambos, decidieron formar una nueva alianza, a la que llamaron “Temiandu” que era el nombre de un cacique muerto durante el periodo de las Ligas Comuneras. Las ideas de Brañas germinaron en Soledad, alquilaron la casa que daba con el patio posterior del bufete, un amigo de Brañas montó una pequeña imprenta tipográfica que era una excusa, en el fondo de la imprenta en el depósito de las chapas de impresión, hicieron una precaria comunicación con el baño social del patio de la casona donde funcionaba el bufete, la guardia de Soledad controlaba no solo la oficina de Soledad, también controlaban las casas de los vecinos, y el movimiento de casi todos los que frecuentaban la oficina, pero no les importó una imprenta que parecía un taller mecánico de las afueras de la ciudad, tanto el impresor, como el guillotinador y el encuadernador eran personas de confianza de Carlos Brañas, la imprenta era en realidad el comando central del Movimiento Guerrillero Temiandu, mientras en la lejana Saint-Nazaire, Chacho Vargas y Escolástico Ayer brindaban con un tinto de Bordeaux y fumaban Gauloises, en el depósito de chapas de la imprenta “Nuevo Horizonte” y entre restos de tintas, estopa, cerveza sin enfriar, chorizos y picante, Soledad Mielancholija de Ayer y Carlos Guillermo Brañas se emborracharon y recitaron juntos Hay un día Feliz de Nicanor Parra:

***

_ ¿Pensás que va a salir todo bien?, me preocupa Indalecio – Dijo Soledad mirando las luces de Santoespíritu.
_ Él va a estar bien, sabe lo que tiene que hacer, vamos Soledad debemos irnos tus hijos te esperan, debo volver después.

***

A finales de 1969, nació el primogénito de Soledad, ella había aceptado acostarse con un capitán de navío, perteneciente al círculo íntimo de Escolástico, lo llamaron Benigno Carlos y un año después nació Corina Adelaida. El padrino de Benigno Carlos fue Chacho Vargas, mientras que el padrino de Corina Adelaida fue el hermano menor de Soledad: Indalecio Mielancholija, quien había regresado del Reino Unido, egresado de la Escuela de Medicina de La Universidad de Edimburgo, Indalecio no era proclive a sentir empatía con la familia Ayer y había estado ausente en el casamiento de Soledad, Indalecio simpatizaba con el movimiento del Mayo Francés y le trajo de regalo a Soledad un ejemplar de El hombre unidimensional de Herbert Marcuse, aparte del evento oficial del bautismo, toda la familia Mielancholija festejaron el encuentro de los hermanos en la quinta familiar en Villa Alta  y en donde Don Albino Mielancholija disfrutaba de sus orquídeas, alejado obligatoriamente de la política. Durante el fin de semana Soledad le habló de su matrimonio, de sus hijos, de Escolástico, del bufete, de Carlos Brañas y de Temiandu. Indalecio se convirtió en el financista del movimiento guerrillero, volvió a Europa y contrató a tres mercenarios irlandeses que habían participado a las órdenes de Messali Hadj durante la guerra de Argelia, en marzo de 1971, al otro lado del lago de Igaba, en la República de las Provincias Unidas, se instalaron cinco familias de colonos irlandeses, compraron un campo de 150 hectáreas y se dedicaron al cultivo de malta, cebada, trigo y centeno, como la mano de obra en Igaba era más barata que en las Provincias Unidas, cada mañana una embarcación cruzaba hasta un pequeño puerto a unos diez quilómetros de Santoespíritu, tenían el salvoconducto de la marina igabaiense para no hacer aduanas, al final de la tarde la embarcación regresaba a los campesinos al puerto, entre 1972 y finales de 1973 fueron entrenados por los tres mercenarios irlandeses más de cientocincuenta milicianos y estos a su vez tenían la obligación de entrenar a dos personas de su confianza.

***

Indalecio estacionó su Alfa Romeo Giulia GT modelo 1970, color rojo pasión, frente al bufete de su hermana, se dirigió a uno de los guardias apostados en el acceso y preguntó por Soledad, el guardia que conocía quien era Indalecio Mielancholija le comunicó que la Primera Dama se encontraba en su oficina, Indalecio le dijo que deseaba imprimir unos recetarios, para su consultorio e interrogó al guardia sobre alguna imprenta cercana, el guardia indicó que a la vuelta del bufete se encontraba la imprenta “Nuevo Amanecer”, prefirió ir caminando hasta la imprenta, regresó luego de unos veinte minutos y entró junto a su hermana, quince minutos después se despidió haciendo bromas con el guardia sobre la imprenta:
_ ¿No podías haberme dado alguna otra imprenta? Ese lugar es asqueroso, hay olor a orín, chorizo y cerveza.
Durante el encuentro de treinta minutos que Carlos Brañas, comandante del Movimiento Guerrillero Temiandu, MGT por sus siglas, expuso su plan a los principales cabecillas del grupo, durante el encuentro estuvieron presentes los tres mercenarios irlandeses.
_ Ayer demostró que es una persona muy racional, tiene una red de inteligencia que es trasversal a casi todos los estratos sociales, tiene comprado a los medios de comunicación y con contratos estatales tiene como aliados a los Teufel y Soledad es su escudo contra los Mielancholija, en apariencia su único punto sensible es Chacho Vargas – Dijo Brañas.
_ Hay que matarle, si lo aprecia de la forma que dicen, perderá el control con el asesinato de su Edecán y buscará venganza, nadie es racional cuando está dominado por la ira - Dijo uno de los irlandeses.
En marzo de 1974 el Coronel Carlos Isabelino de Jesús Vargas fue invitado a la inauguración de un centro comunal de producción de bananas en la Villa de San Damián, al término del acto fue a abordar el helicóptero que lo trasladaría de nuevo a la capital, se escuchó un disparo que impactó en el tanque de combustible del helicóptero, algunos guardias rodearon al Coronel y otros fueron hacia el monte a buscar el origen del disparo, luego de dos horas de no hallar nada y ya entrada la noche, Chacho decidió volver en un vehículo militar del Destacamento de Artillería de la Villa de San Damián, al cabo de media hora de viaje fueron emboscados por un grupo armado, entre fuego cruzado los insurgentes se llevaron al Coronel, cuando llegaron los refuerzos encontraron una pila de soldados muertos, una bandera verde con las siglas MGT en color rojo, por debajo y en color blanco una leyenda que decía: Inicio de una lucha prolongada.
Escolástico se enfureció de tal manera que las primeras víctimas fueron los militares del destacamento de la Villa de San Damián, las Fuerzas Especiales Anti Comunismo buscaron a Chacho en todos los rincones de Igaba, fueron crueles durante la pesquisa pero no pudieron dar con el Edecán.
Noventa días después de la emboscada el cuerpo del Coronel Vargas apareció atado a un árbol de guanábana, había sido castrado, le cortaron la lengua, tenía innumerables quemaduras en todo el cuerpo, signos de haber sido violado muchas veces, en su pecho tenía marcado las iniciales “EA” y en su espalda, muslos y nalgas las siglas “MGT”, el General Escolástico Ayer entró en una profunda crisis, no soportó ver el cuerpo maltrecho de Chacho, fue enterrado con honores, el Bulevar del Lago cambió su nombre y pasó a llamarse “Avenida Coronel Carlos Isabelino de Jesús Vargas”, Escolástico juró tomar venganza, pero el MGT eran de verdad y a diferencia del MAPI los del MGT eran invisibles. En julio de 1974 una bomba explotó en las instalaciones del Igaba Rowing Club, durante la fiesta del casamiento de uno de los oficiales del círculo íntimo de Ayer, los militares tuvieron que hacer un esfuerzo en reconstruir los cuerpos de más de 20 personas, la histeria colectiva hizo que toda la ciudad, la opinión pública y hasta los corrillos exigieran al gobierno resultados en la lucha contra los miembros del MGT.
Soledad convenció a Escolástico de llevar a sus dos hijos a las Provincias Unidas por un tiempo, ante el temor que puedan ser secuestrados, hasta fines de 1974 los resultados contra el Movimiento Guerrillero Temiandu habían sido nulos, los grupos milicianos atacaban las Villas y eran especialmente crueles con los oficiales que caían prisioneros, sus cuerpos aparecían mutilados o descuartizados, la crisis se instaló dentro de las Fuerzas Militares y Escolástico en su desesperación no tenía idea cierta de qué hacer, acusó a varios militares por alta traición a la patria y fueron ejecutados, mandó arrestar y torturan a una infinidad de criminales, miembros de pandillas, prostitutas, travestidos, indígenas y cuanto grupo social sensible podía atacar.

***

_ Tenemos un plazo de un año antes que los militares vaya uniendo las piezas – dijo uno de los irlandeses.
_ Antes de que entre el invierno debemos asesinar a Escolástico, si no lo hacemos, todos vamos a terminar estaqueados en  el Paseo de los Dignos – Sostuvo Carlos Brañas.
Entre los irlandeses, Indalecio, Soledad y Carlos acordaron dar señales para que el Comando Central de Temiandu fuera descubierto, los irlandeses dieron las instrucciones para que en el baño social del patio del bufete, donde estaba el pasadizo al depósito de la imprenta, fuera modificado y se entierren una buena cantidad de ANFO que se trata de nitrato de amonio combinado con un combustible, especialmente los derivados más volátiles del petróleo, el nitrato de amonio es un fertilizante, así que es fácil de conseguir y trasladar sin que genere sospechas, se conectó a un detonador eléctrico que fue ocultado en la puerta posterior que conduce al patio del bufete. Indalecio debía estar el día que fuera descubierto el comando central, esperar que llegue Ayer a la imprenta, salir por la puerta y activar el detonador.
La madrugada del 20 de mayo de 1975 un oficial comunica al Presidente haber hallado el puesto de comando del MGT, ubicado en la misma cuadra del bufete de la Primera Dama, también allanaron el bufete y encontraron al cuñado del Presidente,  Escolástico tardó un minuto en comprender que Soledad estaba involucrada con el MGT y con Carlos Brañas, ordenó a todas las fuerzas de seguridad no permitir el paso de la Primera Dama, así como el de Carlos Brañas, debían ser conducidos a la oficina de la Guardia Presidencial, ordenó también que su cuñado Indalecio fuera retenido en el bufete hasta que él llegue al lugar.
El presidente fue informado que habían arrestados a tres hombres en la imprenta y que luego de un interrogatorio declararon que el comando central se hallaba en el depósito, al fondo de la imprenta. El presidente ordenó que no maten a los arrestados, él mismo se encargaría del interrogatorio, llegó a la imprenta treinta minutos después, en compañía de varios oficiales de su confianza, cruzaron entre la máquina tipográfica, el guillotina y la mesa de encuadernados y se dirigieron hasta el depósito, los tres hombres estaban desnudos y atados a una sillas de madera con el respaldo en cuero repujado, en la pared estaba la bandera verde con las siglas MGT y por debajo la frase “Movimiento Guerrillero Temiandu” y por debajo de esta oración una siguiente frase que decía: Inicio de una lucha prolongada.
Ayer preguntó a uno de ellos por donde se pasaba a la oficina de la Doctora Soledad, el hmbre indicó con el rostro una vieja fiambrera, Ayer fue hasta la fiambrera, la deslizó y vio el agujero en la pared, desconfió de lo que pudiera encontrar del otro lado y ordenó a uno de los militares que cruzara el agujero.
Indalecio escuchó los ruidos de los vehículos militares y luego de unos minutos pidió permiso al guardia para salir al patio a fumar un Gauloises, el guardia aceptó pero le alertó que no se aleje de su vista.

***

Soledad y Carlos cruzaron a la otra orilla del lago Igaba a la media noche del 19 de mayo de 1975 en la embarcación que los colonos irlandeses utilizaban para llevar y traer a los campesinos igabaienses que le ayudaban en los cultivos, para burlar a los guardias que la custodiaban, Soledad armó un encuentro con los compañeros de la Facultad de Derecho que se hizo en la Recova del Quinotal, alrededor de las once de la noche Carlos Brañas se despidió justificando que debía viajar al día siguiente, unos quince minutos después Soledad pidió a una amiga que la acompañe al baño, Soledad no regresó junto a sus amigos, pero entre la música, el baile y la ronda de tragos nadie notó su ausencia hasta luego de una hora en que la fiesta se interrumpió a causa de las sirenas de la caravana de vehículos militares que pasó por la avenida Coronel Vargas.

***

Carlos tomó de la mano a Soledad y le dijo:

_Vamos Soledad, no mires hacia atrás, Ayer es tu pasado.

viernes, 28 de febrero de 2014

Muerte de Mandiju, un corcel guaraní en un quilombo pernambucano

Día 730 de cautiverio:  no puedo más, siento que el gran corcel de la muerte, el azabache mayor viene a llevarme a los páramos prometidos del mundo infinito del dios equino, aún recuerdo como fui engrillado por el cabo Seca Diablo por aquel ysypo al borde del Aquidabán Nigui, vi como esa turba de macacos brasileros se divertían con el cuerpo de mi señor, morir al pequeño Pancho en los brazos de la madama, cómo aquella soldadesca cortaba la oreja del infortunado Mariscal y aunque quise no pude ayudar a la madama a cavar la tumba de su amado hombre y del pequeño Pancho, fui propiedad de aquel cabo bandeirante por 213 días, atravesé todas las fasendas matograndenses, las Minas Gerais, vi todas las banderas y soporté la tortura de observar como los mamelucos, brutos hombres, se divertían cocinando vivos a indios y dando latigazos a negros africanos en los azucarares nordestinos, el cabo Seca Diablo me vendió a un fasendeiro y luego este pagó  conmigo, a un caipira su jornal, desde ese día llevo y traigo fardos de caña de azúcar del quilombo da Sapucaia, mi alma pide paz.

Mi cuerpo es una suma de chicotazos, un depósito de carachas, un almacigo de garrapatas, mi vientre es una inmensa crisálida de tenias y mis huesos quebrados y curados por la bien ventura piden merced divina, quedar dormido y no despertar, soñar con los campos de  batalla, volver a ser Mandiju, el corcel de aquel napoleón criollo, fiero, terco y respetado, añoro sus caricias, su olor.


¡Ay muerte, llévame a cabalgar a tus praderas!

Al todo o nada

¿Hay tango en dos cuerpos desnudos? Cuánta nieve hay en mi alma! Qué silencio hay en tu puerta! Se escuchaba cantar al Var...